|
همه مطالب منتشر شده در این وبلاگ، برگرفته از سایت های رسمی داخل ایران است
|
ديدار عبدالله نوري و سيد محمد خاتمي
سلام ــ در اين ديدار ارتباط مستمر و موثر رهبران اصلاحات با مردم و دانشگاهيان و نخبگان جامعه، نشست های منظم رهبران اصلاحات جنبش سبز مورد بحث قرار گرفت.
رئيس جمهور سابق كشورمان و وزير كشور دولت اصلاحات با يكديگر ديداركردند.
به گزارش سلام در ديدار سيد محمد خاتمي و عبدالله نوري اهميت حضور مردم در راهپيمايی ۱۳ آبان، ارتباط مستمر و موثر رهبران اصلاحات با مردم و دانشگاهيان و نخبگان جامعه، نشست های منظم رهبران اصلاحات جنبش سبز (ميرحسين موسوی، مهدی کروبی، محمد خاتمی و عبدالله نوری) و بررسی و تبادل نظر در خصوص حوادث و اتفاقات چند ماه گذشته و نيز نقد عملکرد حاکميت در عرصه های مختلف و اهميت اطلاع رسانی به مردم در خصوص تصميمات اين نشست ها و نيز ديدارهای مستمر با مراجع و علما، از مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت.
13 آبان راه گشایی برای عبور از
پیچیدگی های سیاسی امروز است
سلام ــ محسن ميردامادي از زندان اوين با صدور بيانيهاي درباره 13آبان نوشت: تسخیر سفارت امریکا واکنش در قبال سیاست هایی بود که دولت امریکا با کودتای 28 مرداد علیه کشور ما آغاز کرده و تا زمان پیروزی انقلاب اسلامی و حتی بعد از آن و زمان تسخیر سفارت آن ها را ادامه داده بود.
متن پیام دبیرکل زندانی جبهه مشارکت ایران اسلامی به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
انّ من صّرحت له العبرُ عمّا بین یدیه من المثُلات حجزته التقوی عن تقحّم الشبهات- آن که عبرتهای روزگاراو را آشکار شود و از آن پند پذیرد و از کیفر ها که پیش چشم اوست عبرت گیرد، تقوی او را نگه دارد، و به سر نگون شدنش در شبهه ها نگذارد. امام علی(ع)- خطبه 16 نهج البلاغه
روز سیزده آبان 1358 یکی از سر فصل های مهم تاریخ سیاسی ایران است. به تعبیر امام خمینی(ره) آن رویداد سر آغاز انقلاب دوم در کشور ماست. از این رو فهم درست آن بخصوص سی سال بعد از آن واقعه، حاوی درسهای فراوان تاریخی و راه گشایی برای عبور از پیچیدگی های سیاسی امروز است.
تسخیر سفارت امریکا به وسیله دانشجویان مسلمان پیرو خط امام باید با شناخت شرایط زمانی و تاریخی خود، هم در عرصۀ داخلی و هم در عرصۀ بین المللی مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرد. توصیف و تحلیل آن واقعه بر پایه شرایط امروز و بدون توجه به واقعیات آن زمان به همان اندازه اشتباه است که بخواهیم در باب مسائل امروز جامعه بر مبنای شرایط و معیارهای آن روز و آن زمان قضاوت کنیم، موضوعی که متأسفانه در سالهای اخیر به آن بی توجهی شده است. هر حادثه ای را باید بر اساس زمینه ها و ظرف های زمانی و مکانی آن فهمید و بازخوانی کرد و بی توجهی به این امر جز عدم درک تحولات زمان و مکان و فرار از مسائل و دردهای جامعه و تکرار تجربه ها حاصلی ندارد.
با توجه به این ضرورت می توان دریافت که:
1- تسخیر سفارت امریکا واکنش در قبال سیاست هایی بود که دولت امریکا با کودتای 28 مرداد علیه کشور ما آغاز کرده و تا زمان پیروزی انقلاب اسلامی و حتی بعد از آن و زمان تسخیر سفارت آن ها را ادامه داده بود.
2- تسخیر سفارت امریکا پاسخ به تهدید های خارجی نسبت به انقلاب بزرگ اسلامی و دستاوردهای آن بود که با توجه به تجربیات تاریخی به نگرانی جدی آن روز بخش قابل توجهی از دانشجویان و مردم تبدیل شده بودکه دفاع از انقلاب مردمی و نظام نوپای حاصل از آن را مهمترین وظیفه خود می دانستند.
3- عکس العمل مثبت مردم در سراسر کشور پس از تسخیر سفارت امریکا و اجماع عمومی در تأیید آن حرکت نشان داد که سیاست های امریکا تا چه میزان در افکار عمومی آثار منفی برجای گذاشته و آن سیاست ها و دخالت ها و حمایت از رژیم دیکتاتوری شاه در چه حد موجب نفرت همگانی شده بوده است.
اکنون سی سال بعد از آن رخداد مهم که علاوه بر ایران، منطقه و جهان را نیز تحت تأثیر قرار داد، می توان به تعبیر حضرت علی(ع) از این تاریخ سی ساله برای امروز پند و عبرت گرفت. بر این اساس شاید بتوان گفت:
1- اقدام دانشجویان مسلمان پیرو خط امام برگی درخشان از تاریخ فعالیت های دانشجویی در ایران و جهت گیری ضد استعماری دانشجویان مسلمان و دفاع آنان از منافع ملی است که در جلوگیری از دخالت بیگانه و آسیب زدن به نظام جمهوری اسلامی در دوران پس از انقلاب تأثیرات جدی داشته است.
2- عدم محبوبیت یا مقبولیت برخی چهره ها و افراد که برخلاف دیدگاهها و عملکردهای گذشتۀ خود، تازه امروز به شعارهای سی سال قبل مردم رسیده اند، نباید باعث نادیده گرفتن واقعیات و ضرورت های آن زمان و تردید نسبت به اصالت و درستی مواضع مبتنی بر آنها شود.
3- این تصور، که برخی به ترویج آن مشغولند، مبنی بر این که وجود مشکلات امروز در روابط ایران و امریکا به دلیل ماجرای تسخیر سفارت امریکا در سال 58 است نیز ناشی از نادیده گرفتن واقعیت های دیگری در طول سی سال گذشته است.
واقعیت این است که امریکائیان از سال 1366(1987میلادی) که مک فارلین را به عنوان سفیر ویژه به ایران فرستادند و حتی حاضر شدند به ایران سلاح بفروشند، خواهان برقراری روابط با ایران شده و در واقع موضوع تسخیر سفارت را به تاریخ سپرده و با عبور از آن واقعه، روابط آینده خود را با ایران در گرو گذشته آن قرار نداده اند.
این موضوع بعد ها نیز در اظهارات آلبرایت، وزیر خارجۀ دولت کلینتون و نیز خود او انعکاس داشته است به نحوی که با عذرخواهی تلویحی از سیاست های گذشته خواستند نشان بدهندکه موضوع تسخیر سفارت از نظر آنان موضوعی تمام شده است که مناسبات سیاسی آینده در گرو آن نیست. لذا می توان گفت مسائل کنونی بین دو کشور بیشتر تحت تأثیر تحولات و مسائل داخلی امروز دو کشور قرار دارد و موضوع تسخیر سفارت هم اکنون جزء مسائل و مشکلات میان دو کشور نیست.
4- علی رغم تحولات و تغییرات مهمی که نسبت به دوران انقلاب، هم در عرصۀ داخلی و هم در عرصۀ بین المللی بوجود آمده است، باید به این نکته توجه داشت که برای اصلاح امور داخل کشور و پیشبرد اصلاحات مورد نیاز، نمی توان و نباید نگاه به خارج داشت. زیرا این یک اصل است که بیگانگان صرفآ منافع خود را دنبال می کنند. لذا همان طور که نیروهای اصیل اصلاح طلب همواره تأکید داشته اند، باید باور داشت که اصلاحات زمانی می تواند موفق و ماندگار باشد که درون زا و مبتنی بر خواست و ارادۀ مردم باشد. چرا که بر اساس یک قاعدۀ قرآنی که می فرماید: ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم، خداوند سرنوشت قومی را دگرگون نمی کند مگر آنکه در درون خود تغییر ایجاد کرده باشند. بنا براین همواره لازم است به خواست و ارادۀ مردم متکی بود و به خداوند بزرگ توکل کرد. گرچه این هم روشن است که وقتی اصحاب قدرت اجازه ندهند اردۀ مردم در داخل محقق شود ناگزیر،گرایش و نگاه به بیگانه امکان وقوع می یابد.
بازداشتگاه اوین- محسن میردامادی
12/8/1388
اطلاعیه دادستانی تهران
بیانیه سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران
به مناسبت سالروز 13 آبان
سلام ــ در آستانه سي امين سالگرد 13 آبان ماه، سالگرد اشغال لانه جاسوسي آمريكا به دست دانشجويان مسلمان پيرو خط امام، سازمان با انتشار بيانيه اي ديدگاه هاي خود را در بحث مبارزه با آمريكا و شعار نه شرقي، نه غربي انقلاب بيان داشت.
متن اين بيانيه به شرح زير است:
شکایت از احمدی نژاد در دستور کار
فراکسیون خط امام(ره) مجلس

فرارو ــ یک عضو فراکسیون اقلیت مجلس با اشاره به بحث شکایت 100 نماینده حامی دولت از میر حسین موسوی با بیان اینکه همه کسانی که در ایجاد شرایط فعلی نقش داشتند باید پاسخگو باشند گفت: «شکایت از احمدی نژاد در فراکسیون اقلیت در دست بررسی است چرا که ایشان هم در این جریانات مقصر بوده اند.»
پس از این که حمید رسایی نماینده حامی دولت در مجلس از شکایت 100 نماینده از میرحسین موسوی خبر داد و محسنی اژه ای دادستان کل کشور نیز این خبر را تائید نمود، یکی از سایت های وابسته به دولت امروز ادعا کرد که نمایندگان اصلاح طلب مجلس نیز قصد دارند از احمدی نژاد شکایت کنند.
سایت پرچم در این باره نوشت؛ اين تصميم در جلسه كميسيون اقليت پيش از تعطيلات گرفته شده و قرار است با بازگشت نمايندگان مجلس به سمت اجرايي شدن گام بردارد.
امیر طاهر خانی نماینده تاکستان و عضو فراکسیون اقلیت مجلس در اینباره به "خبرنگار فرارو" گفت: «بحث هایی در این باره وجود داشت، قاعدتا اگر قرار است کسی محاکمه شود باید همه مسائل در نظر گرفته شود.» وی با اشاره به رفتار احمدی نژاد در مناظره های تلوزیونی افزود: «آنهایی که مسبب به وجود آمدن حوادث پس از انتخابات شدند باید مورد توجه قرار گیرند اولین جرقه ی اختلافات در مناظره تلویزیونی احمدی نژاد و موسوی زده شد.» وی ادامه داد: «در آن جلسه بحث های غیر اخلاقی مطرح شد که حساسیت جامعه را بر انگیخت ودر ادامه نیز تبلیغات غیر اخلاقی بر مبنای آن مناظره صورت گرفت.»
این نماینده اصلاح طلب با اشاره به شکایت 100 نماینده اصولگرا از موسوی گفت: «اگر قرار است موضوعی بررسی شود باید همه حوادث مورد توجه قرار گیرد و همه کسانی که در ایجاد وضعیت موجود تاثیر گذاشتند باید جوابگو باشند.»
طاهر خانی افزود: «اگر قرار است کسی محاکمه شود اشکالی ندارد ولی باید همه عوامل ایجاد این وضعیت محاکمه شوند. چون همه در برابر قانون مساوی هستند. اگر لازم باشد فراکسیون اقلیت از احمدی نژاد شکایت خواهد کرد.» وی با اشاره به این که در بین نمایندگان اقلیت این بحث مطرح شده است اظهار داشت: «تا به حال بحثی راجع به این قضیه به صورت مبسوط در جلسه فراکسیون صورت نگرفته است و فقط این قضیه در بین نمایندگان اصلاح طلب مطرح است.»
طاهر خانی در پایان تاکید کرد: «شکایت از احمدی نژاد در فراکسیون اقلیت در دست بررسی است چرا که ایشان هم در این جریانات مقصر بوده اند.»
در صورت لزوم 1000 بار ديگر هم
شكايت خود از موسوي را امضا ميكنيم

فارس ــ حجتالاسلام و المسلمين محمد محمدي نماينده سلسله و دلفان در مجلس شوراي اسلامي كه پيش از اين، قضاوت و معاون قضايي رياست كل دادگستري تهران در دادگاه عمومي و انقلاب را بر عهده داشته است يكي از تنظيم كنندگان شكايت از ميرحسين موسوي است كه در گفتوگو با خبرنگار پارلماني خبرگزاري فارس به دلايل و چرايي تنظيم شكايت 100 نماينده از او پاسخ گفت. وي با اشاره به سناريوي برخي مبني بر اينكه نمايندگان شكايت كننده از موسوي به دنبال پس گرفتن نامه خود هستند، تاكيد كرد كه بايد ميرحسين موسوي به دليل اقدامات و مواضع ساختار شكنانه و مجرمانهاش هزار بار محاكمه شود و بايد پاسخگوي تمام خسارتهاي مالي، جاني و از همه بالاتر خسارتهاي كه به نظام اسلامي زده است، باشد؛ ضمن آنكه عوامل اصلي مرتبط با وي در غائله آفريني و فتنه اخير نيز بايد محاكمه شوند.
محمدي با تاكيد بر اينكه قضاوت اسلامي اين را ميطلبد تا موسوي و عوامل مرتبط با او محاكمه شوند، از آيت الله آملي لاريجاني رئيس دستگاه قضا خواست تا با جديت با او برخورد شود.
* شكايت نمايندگان از موسوي به 200 نفر هم ميرسيد
عضو كميسيون حقوقي و قضايي مجلس هشتم با اشاره به تنظيم شكايت 100 نماينده از موسوي، گفت: اگر زمان بيشتري دوستان براي اين كار ميگذاشتند، امضاي شكايت از ميرحسين به 200 نفر هم ميرسيد.
وي كه قضاوت را در كارنامه خود دارد با اشاره به اتهامات ميرحسين و عواملش در غائله آفريني در فتنه اخير، اظهار داشت: در قانون مجازات اسلامي موادي به عنوان سبب و مباشر وجود دارد كه سبب اقوا از مباشر است از اين رو اقدامات، مواضع و سخنان ميرحسين موسوي سبب غائله آفريني و اغتشاشات اخير تهران شد و افراد و عواملي كه با او همراهي كردند به عنوان مباشر جرم شناخته ميشوند كه بايد هر دو يعني سبب و مباشر در اغتشاشات اخير مجازات شوند.
اين نماينده تنظيم كنندگان شكايت از موسوي است در ادامه تاكيد كرد كه اگر هزار بار از ما بخواهند به دليل اقدامات و مواضع ميرحسين موسوي از او شكايت كنيم اين كار را نه تنها انجام ميدهيم، بلكه معتقديم هزار بار شكايت از او و عواملش كم است و بايد او هزار بار محاكمه شود.
وي اضافه كرد: نمايندگان اصولگرا و دلسوزان نظام اسلامي نيز پاي شكايت خود از موسوي هستند و تا مجازات كامل او از پاي نمينشينند.
محمدي با اشاره به لطمات و خساراتي كه به نظام اسلامي از سوي اقدامات و مواضع ميرحسين وارد شده است، گفت: اين نظام برآمده از خون هزاران شهيد است و با كوششها و مجاهدتهاي فراوان علمايي همچون شهيد شيخ فضلالله نوري، شهيد مدرس و امام راحل به ثمر نشسته است و يگانه نظامي است كه بر پايه حكومت ديني استوار شده است از اين رو اين افراد نميتوانند اين نظام برآمده از مردم و خون شهدا را از بين ببرند.
* تعين شعب ويژهاي براي محاكمه مير حسين و عوامل اغتشاشات اخير
وي كه معاون قضايي رئيس كل دادگستري تهران در دادگاه عمومي و انقلاب را پيش از نمايندگي خود بر عهده داشته است با تاكيد بر اينكه دادگاه ميرحسين موسوي و عواملش بايد به صورت علني باشد، متذكر شد: معتقدم بايد يك دادگاه ويژه و يا چند شعبه مخصوص براي رسيدگي به جرائم و جنايات ميرحسين و عواملش تشكيل شود تا رسيدگي به پرونده جرائم اين افراد با سرعت انجام شود چرا كه اينقدر بار پرونده ميرحسين و عواملش سنگين است كه نيازمند كار تخصصي است.
محمدي با اشاره به احتمال اقدامات هواداران و حاميان موسوي در روز 13 آبان نيز، گفت: بايد با اقدامات انحرافي و ضد قانون اين افراد نظام برخورد كند. اگر چه معتقدم آنها با اينگونه اقدامات خود، همانند روز قدس بيشتر در ميان ملت رسوا ميشوند.
وي در پايان سخنان خود مجددا از دستگاه قضايي خواست تا با ميرحسين و عواملش برخورد قانوني و قاطع انجام دهد.
سبزترین روز سال

فرارو ــ بیانیه شماره 14 میرحسین موسوی منتشر شد. این بیانیه درباره بزرگداشت 13 آبان است، به گزارش کلمه در این بیانیه آمده است«آنک سیزدهم آبان، این سبزترین روز سال دوباره از راه میرسد. آیا امروز قابلتصور است که حرکت مردم بر اثر بازداشته شدن همراهی از همراهی خاموش شود؟ اگر اینگونه باشد دستاوردهای چهل و پنج سال تاریخ معاصر خود را از دست دادهایم، و اگر چنین نباشد این نشانهای از ریشههای انقلابی ماست.» موسوی در این بیانیه با اشاره به پرهیز از افراط در مسیر سبز ادامه می دهد: «سیزدهم آبان میعادی است تا از نو به یاد آوریم که در میان ما مردم رهبرانند. این روز عزیز را به ملت ایران تبریک میگویم و برای گروهی از آفرینندگان این مناسبت که اینک در بندند و دیگر اسیران نهضت سبز از خداوند آزادی، شکیبایی و پاداشی متناسب با نیتهای بلندشان آرزو میکنم.»
وحدت یا بازی
.jpg)
فرارو ــ محمد رضا تاجیک مشاور میر حسین موسوی درباره موضع وحدت ملی در روزنامه اعتماد نوشت:
خصلت «دگربيني» و «دگرسازي» يکي از خصلت هاي تاريخي گفتمان هاي مسلط بر جامعه ايراني در دوران هاي مختلف بوده است. اين غيريت سازي، طيف وسيعي از مفاهيم، از تمايز و رقابت تا طرد و سرکوب خشونت بار را در برمي گيرد، و لبريز و سرشار از دوانگاري هاي متضادي همچون ايراني/ انيراني، ايراني ماقبل اسلامي/ ايراني مابعد اسلامي، ايراني مسلمان/ ايراني غيرمسلمان، ايراني مسلمان امريکايي/ ايراني مسلمان غيرامريکايي، ايراني مسلمان ناب/ ايراني مسلمان غيرناب، ايراني مسلمان شيعي/ ايراني غيرشيعي، ايراني شيعي معتقد/ ايراني شيعي غيرمعتقد، ايراني شيعي ولايي/ ايراني شيعي غيرولايي، ايراني شيعي سنتي/ ايراني شيعي مدرن، ايراني شيعي علوي/ ايراني شيعي صفوي، ايراني شيعي انقلابي/ ايراني شيعي اصلاح طلب، ايراني شيعي غرب زده/ ايراني شيعي عرب زده، ايراني شيعي مردم سالار/ ايراني شيعي غيرمردم سالار، ايراني ديني- سياسي/ ايراني ديني- غيرسياسي، ايراني ديني-سياسي اصولگرا/ ايراني ديني- سياسي غيراصولگرا، ايراني سياسي محافظه کار/ ايراني سياسي راديکال، ايراني سياسي راست سنتي/ ايراني سياسي چپ سنتي، ايراني سياسي راست مدرن/ ايراني سياسي چپ مدرن، ايراني ناسيوناليست/ ايراني انترناسيوناليست، ايراني فارس زبان/ ايراني غيرفارس زبان، ايراني تهراني/ ايراني غيرتهراني، ايراني شهري/ ايراني دهاتي، ايراني کاخ نشين/ ايراني کوخ نشين، ايراني فارس نژاد/ ايراني غيرفارس نژاد، ايراني مذهبي/ ايراني ملي مذهبي، ايراني متعهد/ ايراني متخصص، ايراني بسيجي/ ايراني غيربسيجي، ايراني با ما/ ايراني بر ما، ايراني فارس/ ايراني ترک/ کرد/ بلوچ، ايراني اين طرف آب/ ايراني آن طرف آب، ايراني موافق نظام/ ايراني مخالف نظام، ايراني مرد/ ايراني زن و... است.
بي ترديد، گفتمان مسلط بر جامعه امروز ما، نه تنها وامدار و باردار چنين کردار، پندار و رفتار دگرسازي است، بلکه تلاش دارد به سهم خود چيزي بر آن بيفزايد و چهره يي حادتر و زمخت تر به آن ببخشد. از اين رو، امروز شاهد تحولاتي چندسطحي در اين عرصه هستيم. در سطح نخست، بسياري از دوانگاري هاي فوق در حال متراکم و متقاطع شدن، و ايجاد وضعيتي بغرنج و پيچيده هستند. در سطح دوم، خصلت دگرسازي در مسير تعميق، تکثير و گسترش قرار گرفته و در حال رسوخ به دروني ترين لايه ها است. در سطح سوم، اين «دگرسازي» در حال همراه شدن با کنشي به نام «طرد و حذف» است.
اما در اين شرايط، به گونه طنزآميزي عده يي که خود عاملان فصلند، پيام آوران وصل نيز شده اند. اينان که وظيفه و رسالت هر نوع تقرير، بازتقرير، انشا و بازانشاي متن جامعه ايراني (بلکه جامعه جهاني) را تنها از آن خود مي دانند، و درصدد آن هستند که با ويراستاري مجدد متن جامعه آن را به گونه يي تصحيح، ترميم، تحديد، تنظيم، تحريف، تعريف و تصوير کنند که در آن جايي براي گزاره هاي سرکش و واژه هاي بازيگوش و صداهاي ناهمخوان باقي نماند؛ مفاهيم دقيقاً آن معنايي را بازنمايي کند که آنان اراده مي کنند؛ چينش کلمات و گزاره ها به گونه يي باشد که آنان طلب مي کنند؛ دقايق و عناصر متني، تنها صداي آنان را پژواک دهند؛ بازي هاي زباني موجود در متن، از قواعدي پيروي کنند که آنان وضع مي کنند؛ دانش هاي تحت انقياد، امکان شورش و مجال ورود به متن را نداشته باشند؛ هيچ بازي زباني متفاوتي، امکان رقابت با بازي زباني آنان را نداشته باشد؛ و هيچ تاويل و تفسيري جز تاويل و تفسير آنان، امکان طرح و بحث نيابد، وحدت را تنها نوعي دگرديسي کرداري و رفتار ديگران و شبيه شدن يا حذف شدن آنان جست وجو مي کنند.
اينان غافلند که چنين وحدتي نه تنها متضمن حذف «غير» که مستلزم زير سايه پاک کن قرار دادن «خود» نيز هست. چسترتون با بهره گيري از فرآيند ديالکتيکي (تناقض بنيادي) هگلي، نشان مي دهد چگونه نفي راديکال «دگر»، نفي «خود» را نيز در پي دارد.
براي نمونه، وي با بهره گيري از اين منظر در عرصه آراي منتقدان شبه انقلابي دين، آشکار مي سازد که چگونه منتقداني که کار خود را با طرد دين به منزله عامل ستمگري که آزادي هاي انساني را تهديد مي کند، آغاز مي کنند، در ادامه حين جدال با دين مجبور مي شوند آزادي را رها سازند، و در نتيجه دقيقاً همان چيزي را قرباني مي کنند که به دفاع از آن برخاسته بودند.
آنان که براي دفاع از آزادي و انسانيت به جنگ کليسا مي روند، در نهايت به آنجا مي رسند که آزادي و انسانيت را به دور افکنند تا صرفاً بتوانند به جنگ خويش با کليسا ادامه دهند.چسترتون براي تقريب بيشتر ذهني ما با اين منظر با بياني ديگر مي افزايد؛ ما آن فرد متعصبي را که به خاطر عشق به دنياي ديگر، اين دنيا را ويران مي کند ستايش که نمي کنيم هيچ، اصلاً نمي بخشيمش.
اما در مورد آن متعصبي که به خاطر نفرت از جهاني ديگر اين دنيا را ويران مي کند، چه مي توان گفت؟ او خود وجود انسان را قرباني عدم وجود خدا مي کند. او قربانيانش را پيشکش محراب نمي کند، مگر به قصد تصديق پوچي محراب و تاج و تخت الهي... اينان با شک هاي شرقي شان درباره تشخص و فرديت نمي توانند اثبات کنند که ما در آخرت هيچ نوع وجود شخصي نخواهيم داشت بلکه از قضا فقط اثبات مي کنند که ما در همين جهان هم وجود خوب و کاملي نخواهيم داشت...
سکولارها امور الهي را تباه نکرده اند، اما براي دلخوشي شان هم که شده مي توان گفت سکولارها فقط امور سکولار يا دنيوي را تباه کرده اند.به اعتقاد وي وضع مدافعان دين نيز از همين قرار است؛ چه تعداد از مدافعان متعصب دين کار را با حمله ديوانه وار به فرهنگ سکولار معاصر آغاز کردند و در نهايت به رها کردن خود دين (و از دست دادن هرگونه تجربه ديني بامعنا) رسيدند؟ و آيا واقعيت آن نيست که، به شيوه يي کاملاً مشابه، جنگاوران ليبرال نيز آن چنان مشتاق مبارزه با بنيادگرايي ضددموکراتيک اند که آنان هم در نهايت به آنجا مي رسند که آزادي و دموکراسي را به دور افکنند تا صرفاً بتوانند به مبارزه خويش با ترور ادامه دهند؟ آنان به شدت مشتاق اند که نشان دهند بنيادگرايي غيرمسيحي تهديد اصلي عليه آزادي است، و اين اشتياق به حدي است که حاضرند به اين موضع درغلتند که ما بايد اينجا و اکنون در جوامع به اصطلاح مسيحي مان آزادي هاي خويش را محدود کنيم. اگر «تروريست ها» حاضرند به خاطر عشق به جهان ديگر اين جهان را ويران کنند، ترورستيزان ما نيز حاضرند جهان دموکراتيک خود را به خاطر نفرت از ديگري مسلمان ويران سازند.
امروز هر تدبيري براي ايجاد وحدت در گام نخست مستلزم رهايي اين عده از اسارت «خيال» خود است. تا زماني که در سپهر خيال اينان هر تار ابرويي به هلالي ماند و «خودي» و «دگرشان» و «دوست» و «دشمن شان» جز توجيه خيالي ندارد؛ تا زماني اينان از تصوير و تصوري که از «دگر» خويش ساخته اند، در بيم و هراسند، و هر نشانه گفتاري، نوشتاري و رفتاري وي (دگر) را تهديد و تحديدي بر خود و زنجيره «خودي ها» مي پندارند؛ همواره قياس از خويش مي گيرند و هر گل سرخي را خون و هر عاقل شيدايي را مجنون مي پندارند؛ به ظاهر از حقايق و دقايق عالم مي گويند و بر هر پديده يي حکمي جاري مي سازند، ليک در باطن صفير و دام اند و هيچ حکمي را بر احوال و رفتار خويش نمي پسندند؛ کار پاکان را قياس از خود مي گيرند، همسري با انبيا بر مي دارند، اوليا را همچو خود مي پندارند، سحر خود را معجزه مي نمايانند، گفتمان خود را فراگفتمان و «راه» خود را «صراط» تعريف مي کنند، خود را مردان هميشه بيدار و ديگران را خفتگان بي روح مي دانند، خيال مي کنند چرخ در گردش «جامعه» و «سياست» اسير هوش و اراده آنان است، بر اين پندارند که پïر از بال و پرند و تا اوج قدرت پرواز خواهند کرد، مي پندارند که پïر از فانوسند و در هيچ ظلمتي گرفتار نمي آيند، بر اين باورند که جمع را چون شمعند، و مردمان در همه حال گرد وجود ذي جود آنان پروانه وار ترانه عشق مي سرايند، امکان وحدتي وجود ندارد. به بيان ديگر، درانداختن هرگونه طرحي براي ايجاد وحدت نخست مستلزم فاصله گرفتن يا شقاق اينان با خويشتن دگرساز خود است.
دستگیری 15 عضو دفتر تحکیم وحدت
![]()
نمايندگان، اجازه ملاقات با اصلاح طلبان را ندارند
فرارو ــ نماينده هاي مجلس اعلام کردند به آنها اجازه داده نمي شود به ملاقات اصلاح طلب هاي زنداني رفته و از سلامت و شرايط جسماني آنها براي افکار عمومي خبر بياورند.
اين اعلام صريح اعضاي کميته ويژه مجلس در مورد بسته بودن دست شان براي ملاقات با فعالان سياسي زنداني و بررسي وضعيت جسماني آنها در حالي صورت مي گيرد که بار ديگر در روزهاي گذشته اخبار موثقي در مورد وضعيت نامناسب جسماني زنداني ها مخابره شده تا جايي که در مورد محسن ميردامادي و بهزاد نبوي اين اخبار تاييد شد و هر دو به دليل بيماري به بيمارستان منتقل شدند.
گرچه نماينده هاي عضو کميته ويژه اعلام کردند به آنها گفته شده بهزاد نبوي خطر را پشت سر گذاشته و عمل جراحي اش موفقيت آميز بوده و وضعيت قلب ميردامادي هم به حالت عادي برگشته است تا شايد به اين طريق برخي از نگراني هاي افکار عمومي و حتي خود نماينده ها از وضعيت جسماني زنداني ها پس از گذشت چهار ماه بي خبري کمتر شود.بهزاد نبوي 67ساله پيش از اين عمل جراحي باز قلب داشت.
بيماري فتق او نيز به مرحله حادي رسيده و دکتر محمدرضا ظفرقندي به صورت اورژانسي وي را جراحي کرد. نبوي هم اکنون در آي سي يو بستري است. اما به گفته «زهرا مجردي» همسر ميردامادي دبيرکل جبهه مشارکت 31 شهريور (سه شنبه دو هفته قبل) از بيمارستان مرخص شده است.
مجردي که چهارشنبه گذشته به ديدار همسرش در اوين رفته است، گفت ميردامادي به دليل تپش نامنظم قلب (آريتمي) چند روزي بستري بوده است. ظاهراً وضعيت قلب ميردامادي هم اکنون مساعد است اما به گفته مجردي نتيجه آندوسکوپي از مري همسرش، عفونت مري را نشان مي دهد. اين شرايط نگراني هايي را براي اعضاي خانواده و افکار عمومي ايجاد کرده است.
در اين بين چند نماينده مجلس براي کاهش نگراني ها عنوان کردند تلاش مي کنند در مورد وضعيت جسماني زنداني ها پيگيري هاي لازم را انجام دهند؛ وعده يي که تاکنون بارها داده شده اما تاکنون موفق نشده اند زمينه آزادي آنها را فراهم کرده يا حداقل زمينه يي را براي معاينه اين افراد توسط پزشکان خانوادگي شان فراهم کنند.
در حال حاضر نزديک به 40 نفر از سران اصلاح طلب با حدود 60 فعال سياسي و مطبوعاتي در زندان به سر مي برند. اين در حالي است که علي لاريجاني قول داده بود تلاش کند با همکاري برادرش صادق لاريجاني حداقل خانواده ها را از سلامت جسمي عزيزان شان مطلع نگه دارد اما ديروز وقتي اعضاي کميته ويژه مجلس تلفن هاي خود را جواب مي دادند حتي از اينکه ميردامادي به خاطر بيماري قلبي و بهزاد نبوي به خاطر بيماري فتق به بيمارستان منتقل شده و مورد عمل جراحي قرار گرفته بي اطلاع بودند.مجلسي ها هيچ پاسخي براي اين نوع بي اطلاعي از وضعيت جسماني زنداني ها نداشتند و تنها برخي از آنها عنوان کردند قول مي دهيم در روزهاي آينده براي خانواده هايشان خبر بياوريم يا در روزهاي آينده از مسوولان قضايي خواهيم خواست با اين افراد ديداري داشته باشيم.
البته نماينده هاي مجلس مدعي هستند آنها مقصر نيستند و دستگاه قضايي و همچنين برخي نهادهاي خاص به آنها اجازه ديدار با زندانيان اصلاح طلب را نداده اند. در حالي که گفته مي شود مراحل بازجويي مدت هاست به پايان رسيده اما تجري تاکيد دارد مسوولان نهادهاي امنيتي به آنها گفته اند هنوز بازجويي ها تمام نشده و ديدار با زنداني ها مي تواند سبب شود اطلاعاتي از بيرون زندان به آنها برسد که روند بازجويي ها را با خلل مواجه کند.
به اين ترتيب در حالي که برخي از دوستان فرهاد تجري مانند کاظم جلالي و پرويز سروري قول داده اند در مورد وضعيت جسماني زنداني هاي اصلاح طلب و رفع نگراني ها با آنها ديدار داشته باشند و از رعايت حقوق شهروندي آنها در زندان ها خبر بياورند، تجري آب پاکي را روي دست همه ريخته و خبر مي دهد؛ «ما چنين اختياري نداريم و نمي توانيم از محدوده حقوق نمايندگي فراتر برويم».
کاظم جلالي سخنگوي کميته ويژه مجلس در مقابل قول داده تلاش کنند به ديدار اين نماينده ها بروند اما اين وعده را دو ماه پيش هم دادند اما در نهايت علاءالدين بروجردي رئيس کميسيون امنيت ملي به جمع خبرنگاران آمد و از ملاقات نماينده هاي عضو کميته ويژه با چهار اصلاح طلب خبر داد. به گفته فرهاد تجري بسياري از زنداني هاي اصلاح طلب مسن هستند و بسياري از بيماري ها براي آنها طبيعي است و نبايد آن را بزرگ کرد. وي تاکيد دارد افرادي مانند ميردامادي و نبوي از سال ها پيش به بيماري قلب و فتق دچار بوده اند و اين بيماري هايي نبوده که در زندان به آن دچار شده باشند.با اين حال خانواده هاي زنداني ها نگراني هايي دارند که به نظر مي رسد مجلس مي توانست در رفع بسياري از آنها موثر باشد. همچنين صالح نيکبخت وکيل بهزاد نبوي به ايلنا گفت وي در بيمارستان خاتم الانبياء جراحي شد ظاهراً پزشکان زندان در دستورات قبلي پزشک به علت پارگي فتق تغييراتي را داده و وي را از مصرف آسپيرين منع کرده بودند.
این فتنه حقیقتاً بزرگترین خطر برای محتوای نظام
و انقلاب اسلامی در طول 30 انقلاب بود
تابناک ــ فرمانده كل سپاه پاسداران با بیان اینكه دنیای ابهامات در جنگ نرم را در فتنه اخیر مشاهده كردیم، یادآور شد: این فتنه حقیقتاً بزرگترین خطر برای محتوای نظام و انقلاب اسلامی در طول 30 انقلاب بود، درحالی كه همه فكر میكنند 8 سال جنگ تحمیلی بزرگترین خطر برای انقلاب بوده است.
سردار سرلشكر محمدعلی جعفری فرمانده كل سپاه پاسداران عصر امروز در گردهمایی دو روزه مسئولین بسیج دانشجویی 313 دانشگاه كشور كه در مجتمع فرهنگی دانشجویی 13 آبان (لانه جاسوسی سابق) برگزار شد با اشاره به هفته دفاع مقدس اظهار داشت: امروز شاهد عزت و اقتدار بیش از پیش جمهوری اسلامی ایران هستیم كه این اقتدار و عزت را مدیون ایثار و از خودگذشتگی ملت ایران در 8 سال جنگ تحمیلی هستیم.
جعفری با بیان اینكه امروز صحبت از تهدید نرمی میشود كه در سالهای اخیر همواره به آن اشاره شده بود، یادآور شد: سالهاست كه از سوی رهبر معظم انقلاب به این مورد اشاره میشود و امروز شاهدیم كه معظمله از این تهدید به عنوان «جنگ نرم» یاد میكنند اما هنوز بسیاری به این مسئله با این شفافیت باور ندارند...
نامه سرگشاده خانواده زندانیان سیاسی
به رئیس قوه قضائیه
سلام ــ همسران آزادگان دربند، امین زاده، تاجزاده، رمضان زاده، سلیمانی، صفایی فراهانی، عرب سرخی، میردامادی و بهزاد نبوی در نامه ای سرگشاده خطاب به رییس قوه قضاییه، موارد خلاف قانون در روند بازداشت و اسارت همسرانشان را که بیش از 100 روز است در بند هستند را اعلام کرده و خواستار رسیدگی به وضعیت عزیزانشان شده اند.
به گزارش سلام، متن این نامه به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
حضرت آیت الله صادق لاریجانی
رئیس محترم قوه قضائیه
با سلام و احترام
حدود سه ماه و نیم از بازداشت غیرقانونی همسران ما، مجاهدان فی سبیل الله و آزادگان دربند آقایان، محسن امین زاده، سید مصطفی تاجزاده، دکتر عبدالله رمضان زاده، دکتر داود سلیمانی، مهندس محسن صفایی فراهانی، فیض الله عرب سرخی، دکتر محسن میردامادی و مهندس بهزاد نبوی می گذرد...
درخصوص اجلاس اخير خبرگان رهبري
سلام ــ در تماس تلفني آيت الله بيات زنجاني ، پیرامون مسائل مختلف از جمله بیانات حضرت آیت الله العظمی دستغیب(دامة برکاته) در اجلاس اخیر خبرگان گفتگو شد.
به گزارش سلام، در این تماس، پیرامون مسائل مختلف از جمله بیانات حضرت آیت الله العظمی دستغیب(دامة برکاته) در اجلاس اخیر خبرگان گفتگو شد. حضرت آیت الله العظمی بیات زنجانی(مدظله) در این گفتگو مواضع اخیر حضرت آیت الله العظمی دستغیب(دامة برکاته) را جهاد در راه خدا نامیده و از معظم له به عنوان اسوه علمی و عملی یاد کردند.
بهزاد نبوی و محسن میر دامادی در بیمارستان
سلام ــ بهزاد نبوی، عضو ارشد سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی به علت عود بیماری فتق به بیمارستان بقیه الله اعزام شد. به گزارش نوروز، بنا به تشخیص پزشکان بیمارستان بقیه الله، نبوی به جراحی نیاز دارد.
از سوی دیگر بهزاد نبوی که پیش از این به دلیل همین عارضه توسط دکتر ظفرقندی جراحی شده است، ترجیح می دهد برای بار دوم نیز توسط پزشک معالج خود عمل شود، چرا که نمی تواند به پزشکانی که نمی شناسد اعتماد و اطمینان کند.دکتر ظفرقندی، قبلا به بهزاد نبوی توصیه کرده بود که این عمل جراحی را هر چه زودتر انجام دهد، اما چریک پیر به دلیل مشغله زیاد این کار را به تعویق انداخته بود. مهندس نبوی به دلیل تأخیر در درمان فتق که اکنون به مرحله حادی رسیده است، دچار افت فشار خون شده که به گفته پزشکان می تواند خطرناک باشد.
بهزاد نبوی که 67 سال دارد، در سال های اخیر عمل قلب باز انجام داده که این مساله نیز نگرانی هایی را نسبت به سلامتی او برای خانواده اش ایجاد کرده است. بهزاد نبوی که در عرصه سیاست ایران به "چریک پیر" معروف است، روز 23 خرداد بازداشت شد و در حالی که ساعت یازده روز بعد آزاد و به خانه بازگشت، اما نیمه شب همان روز ماموران به منزل او یورش برده و بدون ارائه کارت شناسایی و حکم بازداشت او را مجددا دستگیر کردند.چریک پیر تاکنون فقط یک بار و با حضور بازجو با خانواده خود ملاقات کرده است. این ملاقات سه ماه بعد از بازداشت او صورت گرفت. نبوی که سابقه وزارت و نمایندگی مجلس در جمهوری اسلامی دارد، بر اساس اعلام نماینده دادستانی از هرگونه اعتراف دروغ سرباز زده و تنها جمله ای که از او در کیفرخواست آمده، این است: "من به آقای موسوی خیانت نمی کنم".
همچنین دکتر محسن میردامادی، دبیرکل جبهه مشارکت ایران اسلامی که بیش از 100 روز است در سلول انفرادی به سر می برد، به علت آریتمی قلب چند روز در بیمارستان بستری بوده است. به گزارش سلام، خانواده دکتر میردامادی روز گذشته (چهارشنبه) در محل زندان اوین با او ملاقات کردند. دکتر میردامادی دبیرکل جبهه مشارکت ایران اسلامی، در حالی نوه خود را ملاقات می کند که زمان تولد او در زندان بوده است.
کروبی و موسوی؛ مسئول "اغتشاشات" دانشگاهها
فرارو ــ مسئول بسیج دانشگاه قم مسئولیت بروز "اغتشاشات" دانشگاههای تهران را متوجه میرحسین موسوی و مهدی کروبی دانست.
خبرگزاری فارس نوشت: محمدرضا خلیلی با اشاره به "اغتشاشات" اخیر در دانشگاههای تهران در سخنانی اظهار داشت: کسانی که ادعا میکنند قانون را قبول دارند نباید اینگونه رفتارهای زشت را از خودشان نشان دهند و موجب ایجاد بینظمی در جامعه شوند. وی افزود: آقای کروبی و موسوی مسئول این "اغتشاشات" هستند چرا که آنها عدهای دانشجوی ناآگاه را گمراه میکنند و با این کار به محیط دانشگاهها ضربه میزند و برگزار کننده این "اغتشاشات" گروه و مجموعه اندکی هستند.
مسئول بسیج دانشگاه قم به دلیل ایجاد این "اغتشاشات" در دانشگاهها اشاره کرد و بیان داشت: دانشجویان ما آرمانخواه هستند و به دلیل اینکه مطالعات سیاسی قوی ندارند مورد تاثیر این افراد قرار میگیرند.
خلیلی خواستار عدم بزرگنمایی این موضوع شد و گفت: در دانشگاه تهران حدود 3 هزار دانشجو تحصیل میکنند که فقط 300 نفر از آنها دست به اغتشاش زدند و برخی میخواهند با فضاسازی این موضوع را بزرگ جلوه دهند. وی با بیان اینکه برخی جریانات از دانشجویان سوء استفاده میکنند، خاطرنشان کرد: بعضی به مصادره جنبش دانشجویی به نفع خودشان پرداختهاند و این مجموعه کار خود را انجام میدهند اما مردم باید قضاوت کنند که آیا 300 نفر نماینده بیش از 3 هزار دانشجو هستند؟
مسئول بسیج دانشگاه قم این حرکت دانشجویان را خطایی کوچک خواند و اذعان داشت: این کارهایی که دانشجویان انجام میدهند خطایی کوچک است و خطاکار اصلی آن افراد بالا دستی هستند که عواطف آنها را به بازی میگیرند و دانشجویان را وارد "اغتشاشات" میکنند.
خلیلی در ادامه به راهکارهای جلوگیری از بروز این "اغتشاشات" اشاره و تصریح کرد: باید مشکلات دانشجویان را حل کنیم تا دچار مسائل سیاسی نشوند و به آنها فرصت دهیم تا جلساتی را در بین خودشان برگزار کنند تا کمتر با این مسائل رو بهرو شویم.
مسئول بسیج دانشگاه قم دانشگاهها را مکان علم آموزی دانست و اظهار داشت: دانشگاه یک مکان علمی است و زمانی که سیاسیون وارد این مکان علمی شوند کمتر به موضوعات علمی پرداخته شده و در نتیجه علم به خطر میافتد.